Il était une fois l'Astrologie

(En 1624 Wallenstein réexpédie à Kepler le premier thème natal par le biais de Gerard von Taxis, en demandant de le rectifier. Il écrit ceci à Taxis:
« Puisque plusieurs choses ont été fixées soit trop tôt soit trop tard, je les ai écrites en marge quand elles se sont avérées; par conséquent il [Kepler] doit être sollicité pour son jugement, mais plus amplement que ce qu’il à fait jusqu’à présent ; je désirerais entendre de sa part s’il est possible que j’aie de la chance ou de la malchance dans les prochaines années, et si je devrai ou non continuer la guerre, et si j’aurai une rente, et enfin si la mort me cueillera dans ma patrie ou loin d’elle. Ceci parce que de nombreux mathématiciens [appellation des astrologues d’alors] viennent me trouver en disant que je devrai vivre loin de ma patrie et que j’y mourrai, et la plus grande partie de ceux-ci disent que je mourrai d’apoplexie, sur tout cela j’entendrai volontiers son discours. Je pense être à Vienne dans 15 jours. N.B.  Quelque soit la nation ou la profession de mes ennemis occultes ou publiques, car ceci est évident dans le Thème »)
Au temps du règne de Bohême, il y a plusieurs années, je préparais l’interprétation présente (mais sur ce fait je dois me souvenir) ; depuis cette période, je ne me suis plus consacréà l’interprétation d’une nativité, sinon dans certains cas où mon travail y était destiné, c’est à dire pour celui dont j’étais assuré qu’il comprenait la philosophie, ou au nom duquel [le demandeur]il lui aurait été demandé, donc qui ne serait lié à aucune superstition, qui pourrait contraster avec elle [la philosophie]. Superstition qui prétend que l’astrologue puisse prévoir des évènements futurs et futures contingences, tirés du ciel ; à ce sujet je me souviens très bien que le Dr Stromair, docteur en médecine, me demandant l’interprétation de cette nativité, me rassura sur ce point. Par la suite, je n’aurais jamais pensé que mon travail, par sa propre volonté, reviendrait dans mes mains pour plus de précisions.
Pour cette raison, dès maintenant, j’insiste pour que le commanditaire s’abstienne de prendre cette folle décision, de la rendre publique par le biais de monsieur Gerard von Taxis, et respecter mon nom et ma profession de philosophe, en espérant qu’il ne m’accuse pas de négligence ou de mépris. Toutefois, il trouvera malgré tout que dans mes calculs du thème, concernant les directions et révolutions, je ne me suis pas épargné de fatigue pour assurer les désirs du commanditaire des jugements astrologiques, quoique ceux-ci ne correspondent pas aux calculs (qui m’ont été rapporté par la demande de pronostics spécifiques) ; j’ai pris soin de recueillir des indices non seulement astrologiques mais aussi de l’environnement et de la politique pour le bien du natif de ce thème. J’ai souhaité examiner directement la lettre qui m’a été présentée par monsieur von Taxis, et d’écrire donc avec zèle et en étant plus concret.
Celui-ci écrit tout d’aborden date du 16 décembre à Vienne, que le natif a ajouté en marge du précédent Jugement, que de nombreux faits sont arrivés ; ce sont des évènements que je lui avais annoncés, mais décalés d’à peu près un an. Il est donc nécessaire de corriger l’heure de naissance pour pouvoir faire un discours plus approprié sur le thème natal.
Même si la route à suivre ne m’a pas été prescrite -comme il est d’usage auprès des astrologues- sur la manière de procéder pour corriger l’heure exacte de la naissance, après une attentive évaluation, je ne suis pas enclin à refuser une telle méthode quand un thème natal met en évidence des faits provoqués uniquement par la nature elle-même, et non par une intervention du natif pour encourager ou retarder certains évènements. Il semble que ce dernier [le natif] soit dans ce cas, même si c’est un cas rare, car qui de manière inconsciente n’intervient pas sur sa propre nature et son tempérament, par l’alimentation et la boisson désordonnées, par le chaud et le froid, par le travail, les voyages, le courroux et autres excès, provoquant ou empêchant ainsi les maladies qui ensuite tendent à le maintenir dans son propre état de santé  Et donc en soi et pour soi ce n’est pas toujours raisonnable de corriger un thème natal et j’espère avoir acquis, grâce à ma longue expérience, assez de réputation auprès du natif pour le prédisposer àcroire davantage à l’expérience d’un ancien qu’à un étudiant plus ou moins jeune avec sa persuasion juvénile, qui tend à recourir directement à la vieille manière de corriger un thème natal sur la base d’accidents, pour consoler rapidement le client lequel voudrait directement croire que ce moyen de procéder est naturel, alorsque les accidents sont contre nature et surnaturels, que leurs vérifications ne tiennent pas la route et ne rendent certain le jugement de l’astrologue.
Je voudrais reprendre maintenant un point de la précédente analyse (ou « interprétation »), c’est-à-dire literam Aa, et expliquer ce qui se trouvait dans la lettre de monsieur von Taxis.
Puisque le natif a ajouté de sa propre main sous litera Aa qu’il a eu la maladie hongroise et la peste durant l’année aetatis 22, c’est-à-dire en Janvier 1605, ceci est à considérer comme une impulsion naturelle, que la nature du corps a voulu se libérer de la mauvaise humidité, pour cela elle s’est exprimée avec la maladie hongroise ; on peut présumer ensuite que la direction de l’AS au corps de Saturne a induit cet évènement, puisque la nature prend ses modes et lois des directions.
Dans notre cas, trois des directions se concentrent dans une moitié de l’année ; la quatrième par contre, Ascendentis ad oppositum Solis [ l’Ascendant à l’opposé du Soleil], est dans l’année suivante, c’est une chose étrange. Mais Saturne est très typique de la maladie hongroise, et Mercure l’est particulièrement pour la peste ; par contre Jupiter, selon la science astrologique, est un bon intermédiaire entre les deux pôles.
Si on prend la moyenne, 359.30 degrés et l’ascension droite du Medii Coeli [Milieu du Ciel], à 269.20 degrés culminavit ergo s’élève donc le Sagittaire. Si ensuite la progression du Soleil est fixée à 21 jours 1/3 c’est-à-dire 21.7 degrés, la position du Soleil du jour et des minutes de la naissance 0.44 degrés ½ en Balance, alors la position du Soleil de direction devient 21°52 en Balance, ascension droite 200°12, déduit de 269°20, de l’heure de la naissance rectifiée : 69°08. Cela donne 4h36 min et demie. Ensuite la minute de naissance serait indiquée anticipée d’un quart d’heure et le vrai Medium Coeli du thème natal (69.08 ajouté à 180.44 de ce fait AR MC 249°52) atteindrait 11°25 Sagittaire. Le véritable Ascendant (Ascension oblique 339°52) serait à17° en Verseau, la position de la Lunae Radicis [Lune radicale] est à 7°10 en Capricorne, l’Ascendant exactement en carré à Vénus.
En ce qui concerne maintenant l’interprétation du thème natale rectifié en accord avec ma vision philosophique, celle-ci sera la même que la première, à part que les signes sont plus forts qu’auparavant, parce que s’ajoutent trois planètes à l’horoscope, et précisément par voie de l’opposition de Saturne, Jupiter à Mercure, ceci parce qu’ils se trouvent plus près de l’Angle oriental et occidental, ceci confirmant toutes mes explications faites précédemment dans le décret.
Ce qui se disait sous litera H (que la Lune est en exile) retenant les particularités du caractère personnel par le commanditaire, doit-être vu maintenant sous une lumière plus avantageuse. Puisque la Lune se déplace maintenant de la maison XII à la maison XI et Vénus s’impose au Cor Coeli [Cœur du Ciel], touchant par un carré l’Ascendant, ce qui fait que les coutumes, la conduite et les façons d’être en sociétéy trouvent (ou « en tirent »)un rajeunissement.
Pour en revenir à la lettre de monsieur von Taxis : celui-ci soutient que j’ai prédit différents évènements écrits en marge : mais ceci ne doit pas être entendu comme une indication sur l’état générale et de la santé à l’âge de 22 ans. Parce que comme on peut le lire sous litera Cc, j’ai fait cette interprétation pour la première fois en 1608, ce qui correspond à la 25ème année de vie ; cet incident s’était déjà vérifié avant.
Mais si auparavant, bien avant l’année 1605, j’avais écrit, utilisant les mêmes paroles que sous litera Aa, il aurait été dénué de sens d’annoncer en particulier la maladie hongroise et la peste. La raison : j’ai écrit seulement des généralités, alors que cet état de santé est spécifique, [prévision] que je n’aurais pu réaliser. Il est évident qu’après avoir vérifié l’évènement, il est facile de relier -comme je l’ai dit plus haut- la maladie hongroise à Saturne et la peste à Mercure. Mais avant l’évènement il n’y avait aucune raison que viennent précisément la maladie hongroise et la peste, parce que Saturne est attribué à beaucoup d’autres maladies, comme par exemple le paludisme ; à Mercure par contre, de fortes hémorragies et à la combinaison Jovis/Mercurii [Jupiter/Mercure] aussi la Corruptio Humorum [altération des humeurs], Putredines [Putréfaction], Pneumonie ou bien Morbus Gallicus [la Syphilis].
Je relève tout ceci seulement pour que le commanditaire s’enlève toutes illusions sur le fait qu’il est possible de prédire toutes les circonstances par le biais du ciel. Il est vrai qu’à travers le ciel ont peut déduire des circonstances célestes, mais pas terrestres ni précises ni individualisées ; au contraire, tous les évènements terrestres prennent leurs formes de causes terrestres, parce que chaque particularité a sa cause particulière.
Maintenant monsieur von Taxis annonce que les accidents précités se sont vérifiés une année plus tard ou même plus tôt, en attribuant l’unique cause au fait que le thème natal n’a pas été corrigé de manière juste, ce que j’ai du accepter pour l’accident ci-dessus mentionné de la  22^ème année. Mais que cette façon de corriger le thème natal soit vraiment juste et correcte, et que l’on puisse faire un calcul aussi précis et rationnel, et aussi qu’il soit admis que la rectification est totalement correcte et adéquate et qu’ensuite tous les accidents se vérifieront dans l’année prévue, ceci serait demander trop à cet art. Bien que certaines périodessoient spécifiques sur le plan céleste et sont à déduire de l’étatdu ciel, on doit comprendre également ce que le ciel fait pourlui: comme je l’ai dit auparavant, le ciel est bien rarement et pratiquement jamais le seul [à agir], au contraire le natif et les autres qui sont en rapport avec lui[le natif], font beaucoup de choses et commencent à agir sur la propre volonté [du natif], chose qu’ils auraient pu tout aussi bien ne pas faire, ni même qu’ils ont été contraints par le ciel, et ceci fait qu’ils stimulent ou bien empêchent le « cas [astrologiquement]pure », c’est en  cela que ces personnes ne correspondent pas au temps, à la mesure et à la particularité célestes[en d’autres termes, les configurations astrologiques concernant le natif ne sont pas les seules à agir sur les proches …mais…le natif et ses proches s’influencent aussi mutuellement par leurs choix propres…].
Un exemple emprunt d’évidence est celui de la naissance elle-même, parce qu’elle est une chose tellement admirable que la nature cherche pour la mère une période précise pour accoucher, un moment qui est mis en lumière par le ciel et la nativité de la mère, cependant seulement si il est laissé à la nature la manière et le temps pour s’exprimer. Mais si la mère tombe des escaliers ou bien est touchée par un taureau, l’enfant peut naître à ce moment même si le temps céleste et la particularité ne sont pas présents. Pour cela il est pure folie de croire que de tels accidents qui sont tout au plus conséquents d’actions arbitraires de l’homme, seraient inscrits précisément et particulièrement dans certains déplacements célestes calculés et qu’ensuite ils puissent être prédits.
Les exemples qui me sont rapportés ne m’induisent pas en erreur ; ni les exemples qui sont cités des philosophes peu attentifs ou des puissants et historiens.
En plus monsieur von Taxis écrit en me demandant de bien vouloir approfondir la nativité de manière la plus détaillée possible. Pour cela, lorsque je l’aurai rectifiée, je développerai plus amplement mon discours.
Mais j’ai toujours repoussé cette demande qui concerne les circonstances terrestres ; il ne manque certainement pas aux astrologues des motifs pour reprocher aux gens leur curiosité ; mais si après une réflexion philosophique, je ne me tiens pas à cette règle, je me demande alors si il ne me sera pas demandé d’être utilisé justement comme un comédien, un bouffon ou un quelconque saltimbanque.
Il y a de nombreux jeunes astrologues qui s’amusent à un tel jeu et celui qui avec les yeux grands ouverts veut volontiers être trompé, subira alors leurs pressionset leurs passe-temps. La philosophie comme à sa suite également la véritable astrologie est un témoignage de l’œuvre de Dieu et est donc une chose sacrée à ne pas prendre à la légère, et donc pour ma part je n’ai pas l’intention de la déshonorer.
Pour ce qui est des circonstances célestes, je ne veux pas les ignorer, comme les Révolutions, Directions et Transits des années futures, et par là chercher et insérer les nombreuses particularités demandées.
Suite à la lettre de monsieur von Taxis une longue liste de demandes spécifiques, causées du fait que les autres astrologues ont déjà donné leurs propres opinions ou bien en ont donné un avant goût, c’est-à-dire : 1. Si le natif mourra d’Apoplexie. 2. Extra Patriam [En dehors de sa patrie]? 3. S’il acquerra en dehors de sa patrie services et biens. 4. Pour combien de temps devra se poursuivre l’activitéguerrière ? 5. Dans quelles terres devra se poursuivre le service militaire ? 6. Si il doit s’attendre à de bonnes ou mauvaises chances. 7. Si il aura des ennemis. 8. Quel genre d’ennemis ils seront ? 9. Sous quel signe ils seront logés ? 10. Si il est vrai selon le jugement des autres astrologues que ces gens, les Bohêmes, deviendront ses plus grands ennemis.
Je réponds à cela, comme à toutes les demandes, sérieusement comme je l’ai fait jusqu’à présent. L’homme érudit ou ignorant, Astrologue ou Philosophe, qui discutant sur de telles questions enlève le regard du libre arbitre du natif ou de son comportement et de ses qualités par rapport aux circonstances politiques et veut extraire l’entièreté seulement du ciel, comme si il n’y avait que constrictions ou inclinaisons et tendances, indique qu’il n’a véritablement jamais été à l’école et n’a jamais bien nettoyé la lueur de la raison que Dieu lui a allumé ; et si il réfléchi t avec application sur cette chose, il trouvera qu’il est bien insensé de discuter et aussi de poser ces questions. En ce qui me concerne, je remercie Dieu d’avoir pu étudier autant l’Astrologie au point d’être immunisé de ces fantaisies qui se trouvent souvent dans les livres des astrologues. Si le ciel était capable d’une telle chose, alors la seule nativité devrait dominer toutes celles de ceux qui contribuent à la chance du natif et ne devrait pas régner sur la seule nativité du natif prise en examen par l’astrologue qui ne peut connaître celle des autres personnes.
En ce qui concerne la première question, c’est-à-dire le genre de mort, la nature la considère une parmi tant d’autres ; mais j’ai déjà abordé plus haut les différentes façons en quoi une disposition naturelle peut être changée à travers diverses sortes de diètes et de comportements. Et donc évidemment, en Médecine sont attribuées à chaque planète, diverses et graves maladies. A ce sujet, les Astrologues portent leur attention à Mars en maison huit, à Vénus, maître de cette maison, et à leurs réceptions mutuelles. Puisque Mars signifie une mort violente et Vénus une mort naturelle, ils les mélangent et en font une apoplexie. Celle-ci est à moitié violente et moitié naturelle ; avec ça ils sont contents puisqu’ils ont de cette façon suivi  les règles de leurs patriarches. Mais si je demande maintenant pourquoi Domus Octava [la maison VIII] est retenue comme Domus Mortis [maison de la mort], la cause se trouvera dans les Directionem Planetarum in Octava ad Occasum [directions planétaires de la huitième [maison]au couchant]. Si bien qu’en cherchant maintenant Directionem Martis ad Septimam [direction de Mars à la septième [maison]], cela arrive, dans le thème rectifié, au cours de la 32^ème année de vie, c’est-à-dire en 1615 (note: dans le précédent thème elle était fixée à la 39^ème année). Maintenant, si Mars avait annoncé une attaque, il aurait déjà causéson effet. Si le natif mit en note qu’il a été malade justement en Septembre 1615, et qu’il a été sauvé de justesse, alors lui-même se souviendra de la maladie qu’il a eu ; la nature des planètes signifie chaleur et bile. Si tout par contre c’est déroulé de manière naturelle et la période naturelle de la maladie n’a pas été influencée par une mauvaise diète, alors c’est une autre preuve que cette nativité à été corrigée par moi correctement.
Ça n’aurait pas été infondé s’il y avait eu précédemment des vérifications préparatoires et si il avait eu également un âge beaucoup plus avancé ; à ce moment cette Directio Martis ad Septimam [direction de Mars à la septième [maison]] aurait pu faire qu’une attaque  se soit vérifié. Mais en soi Mars seul ne signifie pas une telle attaque.
L’autre significateur de mort, Vénus, est de nature froide et humide, ce qui pourrait
signifier cathares suffocants, même après qu’il se soit soumis à une diète ; il y a des exemples de jeunes gens de 16 ans ou même d’enfants de 2 ans, ayant eu une direction de l’Ascendant au corps de Vénus, qui ont été touchés de ce même cathare et son morts d’un coup. Mais même cette direction est déjà intervenue dans le courant de l’année 1624, car elle est arrivée à 40 ans et demi. Dans la figure précédente [l’horoscope non rectifié]cette direction est arrivée dans la 50^ème année et je l’ai interprétée exclusivement dans le cadre d’autres circonstances et je ne l’ai pas rapportée à la constitution physique, comme j’aurais dû. Si en 1624 s’est vérifiée une constitution particulièrement humide et fluide, je ne le trouve pas noté en marge.
Si non, lorsque débute la goutte et qu’elle accable les hommes, il s’ensuit normalement l’apoplexie à un âge plus avancé même sans indication céleste, et bien que la plus naturelle soit la réponse à la première question. Autrement dit si les directions significatrices de mort sont passées, les autres directions non plus aucun poids dans la nativité. Des Révolutions nous en parlerons plus tard .
L’autre question, à savoir s’il mourra en terre étrangère, a été causée à mon avis seulement par les autres astrologues qui ont trouvé Mars et Vénus les significateurs de la mort « étrangère » (pérégrine) et demeurant dans leur « débilité ». Mais cette parole pérégrine est en Astrologie complètement vide et si il était argumenté que le significateur de mort pérégrine signifie mort en terre pérégrine alors il en serait de même pour une personne qui argumente en grammaire que Elephas est generis masculini, ergo in hoc genere nulla est femina [l’éléphant est du genre masculin, donc en soi il ne peut être une femelle]. De plus ce n’est pas une finalité pour les astrologues d’indiquer si quelqu’un meurt au lieu où il est né puisque ceci n’arrive pas facilement à quelqu’un, à l’exception des femmes et des paysans ou même les serfs de la glèbe ; mais quand le lieu exprime une malchance alors ceux-ci le retiennent comme digne de leurs recherches. L’Empereur Charles est né à Gand dans les Flandres et est décédé dans l’Escorial au couvant Saint Juste en Hispanie, qui pour ce motif n’est pas un lieu des plus malchanceux. Ce ne serait même pas étonnant que quelqu’un lui ait déjà prédit qu’il mourrait en dehors de sa patrie, car il n’y a que deux possibilités : ou en dedans ou en dehors [de sa patrie]. Si la devinette concerne le oui ou le non, alors on l’atteint de toute façon une fois sur deux et on se trompe pour l’autre moitié. On se souvient quand on gagne, comme le font les femmes, mais on oublie quand on se trompe, parce que cela n’a rien d’exceptionnel. De cette manière l’Astrologue maintient élevé son honneur. Je n’attribue pas beaucoup d’importance à cette question, qui pourrait être discutée avec grand effort, car quelle différence cela ferait-il que le natif meure à Budweiss ou bien à Freystatt, c’est-à-dire en Bohême ou bien en dehors ?
Mon opinion est pratiquement la même en ce qui concerne la troisième question, c’est-à-dire à propos des possessions ou services dans la patrie ou en dehors de celle-ci. Ici n’interviennent pas beaucoup le ciel ou la nativité pour celui qui est brave patriote et qui doit s’adapter à la volonté et à la condition de son Seigneur et Roi (ce qui ne découle pas de la nativité du natif), si bien qu’il peut facilement arriver qu’une classe noble doive secourir la cour. En particulier parce que le natif en ce moment est occupé dans des affaires de guerre, et il est alors important de savoir s’il y a besoin d’une armée en Bohême ou en dehors. Nous pouvons donc discuter de la cinquième question. Combien de temps il devra continuer son activité dans les armes (voir sub. 4), ceci ne peut pas être lu dans la nativité parce qu’on ne sait pas combien de temps durera la guerre ; si il y aura la paix, à ce moment le compte sera très vite fait : tous seront congédiés, même si le ciel ou l’Astrologue le disent différemment au natif. En plus même si la guerre se poursuit, c’est à la volonté du natif qu’appartient de continuer son occupation guerrière ou non. Et si le natif a connaissance de cette prémisse,dans ce cas il fait du tort à l’Astrologue s’il lui impose cette demande. La sixième question est plus formelle :  s’il peut espérer en une chance durable dans les affaires de guerre. Puisqu’il y a à ce propos un grand nombre de conjectures possibles, la question apparaît plutôt comme une réflexion. Même sur ce point je ne peux pas répondre autrement que généralement, c’est-à-dire qu’il y a d’heureuses directions du Milieu du Ciel au sextile de Vénus, au sextile de Saturne, au sextile de Jupiter, au trigone de Mercure entre la 40^ème et le 45^ème année de vie, directions qui dans la première version arrivaient entre la 47^ème et la 52^ème année. Pour cela je retiens comme raisonnable que le natif utilise sa dextérité et sa raison aussi bien à l’intérieur qu’en dehors de la guerre. Puisque, bien que ces planètes ne soient pas particulièrement celles de la guerre, il est tout de même connu qu’aujourd’hui les affaires de guerre sont devenues un monde tout à fait nouveau dans lequel on fait maintenant de nombreuses négociations, et de ce fait chaque planète trouve là sa propre manière et nature pour s’exprimer.
Les quatre autres points traitent des ennemis. Ici que l’on me permette de dire que j’avais précédemment bien deviné. Cela me fait penser que je l’ai dit encore plus précisément en notant que le natif est plein de superstitions et qu’il est sujet à interpréter une chose non comme elle lui a été dite, mais seulement comme il la devine plus ou moins. En tout cas je ne parlais pas de la chance aveugle ni comment il se serait procuré beaucoup d’ennemis, au contraire j’ai décrit la nature du natif, ses vertus et ses défauts. Sur cette base j’ai construit tout ce qui dans la politique se manifeste par l’expérience quotidienne, de cette façon il est noté que la qualité ci-dessus nommée provoque généralement des ennemis ; la magie, la superstition etc. rendent mécontents les ecclésiastiques et les juges. Il a été dit ensuite qu’ils seront embrouillés par lui, puis oppressés et pour finir ses semblables déclarés ennemis, non seulement que les grands seront escroqués même jusqu’aux souverains. Ce sera au natif même de juger si la description de sa nature correspond ou pas à la réalité. En ce qui concerne la prévision sur la provenance de ses ennemis je n’ai pas l’intention de déclarer quoi que ce soit, parce que cela serait sans motifs et fondements. Pour cela je me demande même si avec la précédente description je me suis procuré plus de déshonneurs que d’honneurs. Sans doute il arrivera le contraire de ce que j’avais prévu, parce que les mécontents de la Bohême ont fini misérablement et le natif, d’origine de Bohême expert dans l’art militaire a dû se mettre non aux côtés mais contre ces mécontents. Si donc ce fondement manque, indubitablement il n’aura pas à craindre ni d’ennemis ni de disgrâce de la part du Souverain de Bohême.
Pas nécessairement -comme ce fut prévu par un astrologue- que ces bohémiens devraient être ennemis ; puisque celui qui est bohémien et se comporte à l’intérieur du règne comme il est décrit précédemment, sera indubitablement connu et de toute façon haï surtout en Bohême.
Evidement le natif se reflète dans ma description et si cela doit être, alors il pourra arriver que des forces puissantes lui procurent des ennemis, même en dehors de la Bohême et jusqu’aux souverains, par des déclarations maléfiques.
Ce qui a induit d’autres astrologues à déclarer, en tenant compte de ces points, que le natif aurait eu des ennemis parmi ses compatriotes, je pense que c’est dû au fait que ceux-ci ont trouvé le Signum Bohemiae [Signe de la Bohême], c’est-à-dire le Lion, en septième maison hostile, parce que les anciens astrologues ont placé le règne de Bohême sous le signe du Lion. Et le natif, comme l’écrit monsieur von Taxis, tient en haute considération cette simple répartition des pays entre les différents signes. Mais l’idée que ceux-ci n’ont pas eu d’autres vrais motifs que d’avoir vu le signe distinct du lion avec la double queue me préoccupe énormément.Bien que Nagelius et d’autres personnes superstitieuses aient voulu en faire une hiéroglyphe divine, il doit les laisser faire et ne pas s’en préoccuper.
Pour le reste, les astrologues ont déduit un principe valable, celui de la naturelle attraction et aversion des âmes, dans la comparaison de deux nativités. Si maintenant j’observe la nativité de sa majesté le Roi de Bohême confrontée à la présente, je trouve la Lune de cette dernière en carré à Mars et Jupiter ; ainsi que le Soleil en opposition à Mars. Par contre le Soleil du Roi ici est en carré à Mars, ainsi que la Lune et le Fond du Ciel qui est ici en opposition à Saturne, cependant les degrés Ascendants sont indemnes pour chacun. De cela on pourrait déduire qu’entre les deux natifs il n’y a pas d’affinités particulières, au contraire il faut s’attendre à un grand nombre d’aversions. Le natif doit se rendre clairement compte que des temps et habitudes durs sont indiqués pour les soldats, et que lui-même aura peut-être expérimenté ; c’est-à-dire qu’il y a de mauvais ennemis qui ont des exigences tant que quelqu’un  possède quelque chose. Quand il n’y en a plus on cherche une source en celui qui a encore quelque chose ou bien qui a conquis quelque chose et on va rafler ce dernier. Vu que le natif appartient à une famille aisée, et bien qu’il se vante d’être bohême, ces temps désespérés vers la nation font qu’il n’y a pas de différences entre coupables et innocents aux yeux de tels rapaces et fanfarons [militaires]. Pour cela qu’il évite et s’oppose le plus possible à ces crimes et qu’il soit attentif à comment il sera dénoncé devant son Roi.
De semblables constellations contraires se trouvent aussi entre le thème du natif et celui de son excellence Ferdinand Ernest : en plus ici les ascendants sont en carré. Son Mars est à l’ascendant, sa Lune et son Saturne, en partie aussi son Soleil sont ici en carré à Mars. Maintenant, celui qui aurait plus de connaissances des circonstances dans lesquelles vit le natif, trouvera dans une telle comparaison bien des raisons pour introduire un ample discours politique, en fonction de comment chacun raisonne sur la politique : en particulier s’il avait l’intention de publier les horoscopes de ces même souverains, ce qui ne les réjouirait pas. Ceci est rapporté de manière à ce que le natif voit que même si du ciel on peut déduire tant de circonstances, tout ne peut être complètement déduit d’une simple nativité, mais comprenne que dans les horoscopes des chefs d’états, tous les membres de l’état qui sont plus généraux et universels, sont très importants, ce qui est à privilégier aussi selon l’enseignement astrologique. Le natif doit ensuite tenir compte du fait que si sa majesté était vaincue en guerre de Bohême, ou bien si par la suite avec ses fidèles compatriotes et rebelles, comprenant le natif lui-même, ils réussissaient à complètement changer le cadre politique, alors même l’actuelle richesse (qui apparaît dans les imposantes déclarations de monsieur von Taxis en son et pour son compte) ne serait pas basée seulement et uniquement sur sa nativité, mais au contraire aussi sur celles de ceux qui lui sont proches.
Avec ceci j’ai largement discuté sur les dix questions qui m’ont été posées et probablement aussi corrigé le thème natal. Je voudrais maintenant expliquer les circonstances, les directions, les révolutions et les transits pour un certain nombre d’années. Non que de ces circonstances célestes ainsi que terrestres très particulières -sujettes à la volonté de l’homme- on puisse déduire et interpréter des choses (sur cela j’exprime quelques réserves), mais au contraire seulement pour démontrer mon attention et pour inviter ceux qui veulent s’y soustraire, d’assumer leurs propres responsabilités.
En premier lieu je ne veux pas oublier qu’en négligeant la correction de l’heure de naissance, la direction du Soleil au corps de Mars tombe, selon ma méthode de directions, près de ce qui se rapproche plus de la nature de la 28^ème année. Ensuite, dans la marge il est écrit que le natif durant l’année 1611 n’a pas été malade, mais qu’il a eu beaucoup de contrariétés et qu’il n’a pas été appelé pour des charges militaires, de cela j’en déduis, comme il a été nécessaire, que dans mon discours je me suis réservé de prédire de telles circonstances. Suit un appel à la guerre et aussi une maladie ne provenant pas seulement du ciel comme annoncé, et pour cela je ne m’émerveille pas que le natif durant l’année 1611 n’a reçu aucune charge de guerre parce qu’à ce moment là il n’y avait aucune guerre ouverte en Bohême où le natif aurait pu apprendre l’art militaire. Et bien que durant l’année 1611 le peuple de Passau s’est dirigé vers Prague, il n’y a eu aucune occasion pour avoir une charge de guerre, parce que dans de telles urgences on n’a pas besoin des plus ambitieux, mais au contraire des plus expérimentés. Pour le reste, après la correction, les directions des Milieu du Ciel et des Ascendants correspondent avec la 22^ème et 23^ème année comme indiqué ci-dessus en marge.
Il y a ensuite deux directions de la Lune que j’ai interprétées comme des intentions de mariage (bien que je ne me sois pas particulièrement rapporté au mariage). Maintenant le natif écrit en marge qu’il s’est marié en 1609. Je ne veux pas m’étendre sur le fait que cet évènement librement choisi, bien que lié à de nombreuses circonstances terrestres et politiques, soit obligatoirement à limiter aux temps célestes. En tous cas cette direction, après la correction, s’adapte mieux que précédemment à l’année 1609.
25 années et 2/3 sont passées. Si je prends maintenant le pas du Soleil de tous ces jours , il fait alors 25°26’ et si j’ajoute à la position du Soleil 0°44’ Balance, le lieu de direction du Soleil, on arrive à 26°10’ Balance et le Soleil se rapproche du corps de Mars. De même l’Ascension droite 204°16’ additionnée de 69°8’ font 273°24’ c’est-à-dire 3°08’ Capricorne. Ce dernier se trouve entre le carré du Soleil et la conjonction de la Lune, l’Ascension oblique vraie 3°24’= 8° Bélier correspondant au carré de la Lune en 1609 au début de l’année ; mais le Milieu du Ciel arrivera à la fin de l’année 1606 au carré du Soleil et durant l’année 1612 au corps de la Lune.
Le natif complimente ma description de la vie de son épouse d’alors ; ce compliment je le laisse aux autres astrologues pour autant que, moi, dans cette situation, je me suis comporté honnêtement. Il est vrai qu’il lui a été offert une occasion, c’est comme ça du moins que je l’ai compris ; en plus je lui ai conseillé un tel choix puisque tout ne se décide pas avec la nativité et pas plus avec sa propre volonté, au contraire même ici une nativité et une volonté lui étaient nécessaires comme contrepoids, ce que moi en vérité je n’ai pas pu ni voir ni savoir ; Ceci est donc un cas de chance qu’avec cet évènement, j’ai touché le sens, et ceci ne peut être pris comme exemple pour d’autres évènements particuliers similaires.
Plus loin en marge il est annoncé que le natif durant l’année 1620 à été malade et sur le point de mourir. Pour cette année, je ne trouve rien, pas plus après la correction du thème. Je le trouve au contraire pour l’année 1624, où se réalise l’opposition de la direction de l’Ascendant à Vénus. Peut-être le natif croit-il, comme on dit, que cette fois parbleu cela doit être sa planète qui a anticipé en 1624 de quelques années le flux des liquides superflus. Cela n’aurait pu être autre chose que la participation de la planète terrestre [natale] Mars et sans doute aussi de la planète terrestre [natale] Vénus, vu que le natif quand il écrit est déjà veuf et même en plein déroulement de la guerre en Bohême, et qu’il a été contraint de vivre à ciel ouvert, au chaud, au froid, dans la peur, avec une alimentation inappropriée, contrairement à ses habitudes. Le natif observe en plus ici que ce que j’ai dit au début est vrai, c’est-à-dire que les temps célestes ne peuvent pas correspondre de manière aussi précise aux évènements terrestres quand y sont ajoutées des choses terrestres.
Quant au reste, la direction de l’Ascendant en opposition à Mars dans le thème rectifié
coïncide avec la 39^ème année.
Plus loin, le natif indique un autre mariage : cette fois encore c’est un acte de volonté, parce que les planètes terrestres de richesse -dans la mesure où il y a eu une bonne guerre rentable- et madame Pax, avec ses fausses consolations, sont les planètes du mariage.
Ceci, bien que la direction de l’Ascendant à l’opposition de Vénus tombe en vérité durant l’année 1624, qui ne se lie pas mal avec ce fait et plus encore pour l’année 1623 où la direction de l’Ascendant est en trigone à la Lune qui dans le précédent schéma était mise dans la 42^ème année suivante.

Après quoi suit en premier, la révolution de l’année 1624 qui se vérifie en septembre.

Révolution en septembre 1625

Révolution en septembre 1626

Révolution en septembre 1627

Révolution en septembre 1628

[Révolution en septembre 1629]

Cette révolution est médiocre.

[Révolutions suivantes]

En regardant les révolutions des différentes années qui suivent, je ne trouve aucun évènement mis en évidence parce que les directions de la nativité rectifiée sont plutôt positives pour les années suivantes. J’en déduis que cet influx céleste (pour ne pas parler des causes terrestres) continuera en soi d’exister jusqu’à l’opposition de Saturne et Jupiter des années 1632 , 1633, 1634 qui au départ se rapproche du lieu de direction de Mercure à 23° duScorpion [Saturne est à ce point]. Mais durant l’année 1634 [Saturne] se présentera au carré du lieu de Saturne et de Jupiter radical (au natal Saturne conjoint à Jupiter) et au carré de Mercure radical [l’orbe est très large]  parce qu’au mois de mars (1), Mars est d’une part en carré et d’autre part en opposition aux Soleil, Vénus et Mercure formant une croix bizarre ; ceci rejoint mon pronostic de terribles désordres annoncés dans cette période, qui doivent se lier avec la chance du natif.
Parce que, les années qui se présentent plus tard ne provoquent encore aucune circonstance particulière et de ce fait je m’arrête là.
Et comme le natif ne semble pas très enthousiaste au sujet de l’astronomie, mais qu’avec les questions soulevées fait comprendre qu’il est fatigué de la lourde guerre, laquelle ruine le pays, et a l’intention de l’interrompre ; dans ce cas il est naturel que l’homme tente de s’occuper de passe temps astronomiques et philosophiques, surtout quand la Goutte dérange le sommeil et qu’il ne sait plus rien faire d’autre. Alors je lui souhaite de tout cœur une juste compréhension de l’astronomie, libre de toutes superstitions et d’amertumes, et je lui souhaite d’éprouver une partie du plaisir et de la joie que j’éprouve moi-même en m’occupant d’elle [l’astronomie]. A moi je souhaite au contraire un peu de son argent pour autant qu’il ne soit pas accompagné du soupire des pauvres.
Pour conclure le 21 janvier année 1625.(1) Wallenstein fût assassiné à Eger le 25 février 1634