Les
dignités
nous ont été transmises au fil des
siècles grâce à la traduction de
manuscrits eux même parfois déjà
traduits où reprenant le contenu d’anciens textes parfois
disparus ou grâce à des supports comme les
tablettes babyloniennes. Différents courants
astronomiques/astrologiques ont parcouru l’histoire, nous laissant peu
d’explications de ces dignités. Nous retrouvons l’origine
des exaltations à Babylone, un tableau de
Ptolémée au IIe siècle ap JC et celui
d’Abraham Ibn Ezra XIIe siècle qui sont les plus
utilisés surtout en astrologie horaire.
Ce sera le
tableau d’Ibn Ezra qui sera conservé par l’astrologie
tropicale comme base des dignités. Celui de
Ptolémée sera repris par William lilly au XVIIe s
en astrologie horaire. |
Les dignités
et débilités :
La
maîtrise et l’exaltation sont appelés
dignités
essentielles, l’exil et la chute sont appelés
débilités. Les autres dignités dites
mineures
(triplicités, termes et décans) seront
abordées ultérieurement.
Les tableaux ci-dessous sont réalisés de
manière
à pouvoir vous montrer la relation d’opposition qui existe
d’une part entre la maîtrise et l’exil et
d’autre
part entre l’exaltation et la chute. |
Les
dignités au
2ème siècle
La
deuxième moitié du 5ème
siècle av JC sera marquée par de grandes
mutations .
Athène devient le grand centre
intellectuel de la Grèce.
Avec Socrate (470-399 av
JC) la phylosophie est tourné vers l’éthique et
la morale.
Platon (427-348 av JC) qui fût son
élève poursuivit dans cette voie mais
également apporta des idées nouvelles en
astronomie. Il propose de se tourner plus sur l’astronomie
théorique que sur celle de l’observation, il
différenciera les sphères fixes
(étoiles fixes) de celles errantes (planètes).
Son
élève Aristote (384-322 av JC) émettra
l’idée que les sphères sont en contact les unes
avec les autres. Dans sa conception, le monde sublunaire (ce qui est la
terre jusqu’à la Lune) est divisé en quatre
éléments: l’eau, l’air, la terre , le feu alors
que le monde supralunaire (ce qui se situe après la Lune)
est
constitué d’éther qui est
considéré du domaine de la
perfection.
Du 4ème au 2ème
siècle av JC, suite à la conquête
d’Alexandre Le Grand, l’Egypte devient le pays le plus riche
d’Orient et la nouvelle citée Alexandrie,
l’épicentre de la vie intelectuelle et multiculturelle.
Une grande bibliothèque sera fondée et permettra
à Ptolémée de s’intruira et
de développer son travail. |
Les
dignités au 12ème
siècle
Après
la chute de l’empire Romain en 476 il y eu une longue
période
sans développement de l’astrologie et il faudra attendre
l’arrivée des arabes au début du 8ème
siècle en Espagne pour redécouvrir des textes
qu’ils ont ramenés lors de leurs vastes conquêtes
territoriales qui
allèrent jusqu’en Inde. L’Espagne
devient petit à petit un grand centre culturel où
les
clercs de l’Europe entière viennent consulter les sources
arabes
et la science antique. Tolède
en particulier constitue, à partir de la fin du
11ème
siècle, le pôle majeur des traductions. Les
écrits
anciens sont massivement traduits en plusieurs langues. Les traductions
sont le plus souvent effectuées par deux personnes : l’une
transcrivant l’arabe en langue catalane et l’autre traduisant cette
dernière version en latin. Ceci car l’Italie centre du
christianisme était le seul pays qui avait trouvé
un
interêt à cette alliance, les traducteurs
étant le
plus souvant comme
Ibn Ezra Hébreux, l’Espagne
étant
résolument Catholique depuis 589 il y avait un
interêt
commun qui les reliaient. Aux
allentours du 11ème et 12ème siècle
il y eu une profusion des ordres monastiques qui permirent la diffusion
de manuscrits par la transcription, la traduction et la diffusion au
cours de pélerinages. |
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On
retrouve dans le tableau de
Ptolémée les exaltations babyloniennes.Cependant
la chute qui en est l’opposition ne reprend plus ses degrés.
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Dans
le tableau d’Ibn Ezra les exaltations semblent s’être
généralisées au signe entier.C’est
également par héritage arabe qu’apparaisse la
notion d’Almuten.
L’almuten
est la planète la plus puissante du thème natal,
celle
qui dépossède les autres et assume le
rôle de
planète dominante. Les critères pour choisir
l’almuten se
fonde sur les dignités des cinq lieux vitaux (Soleil, Lune,
AS,
Tichê -part de fortune diurne- Nouvelle lune le jour, Pleine
lune
la nuit), sur la position des douzes maisons, et avec les aspects sur
les luminaires (Soleil,Lune); c’est la planète qui
prévaut sur les significateurs d’un argument particulier (
par
exemple du Père, du fils ou du tempérament,
etc…)
Source: glossaire de Marco Fumagali
voir
le lien pour procéder. |
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Il était une fois l'Astrologie 